鳄鱼哥 / 王庆 / 黄景泓 滴天髓用真宗注解 月令与真神之辩

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优游MW

2011-11-30  j8网

优游MW:《滴天髓》用真宗子平注解(四)---月令与真神之辨

(2011-11-30 19:35:06)

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《滴天髓》用真宗子平注解(四)---月令与真神之辨

财官印绶分偏正,兼论食伤八格定。

 

闲人注:

真宗子平格局法中,除了特殊格、局外,皆强调以立日主外,三位天干中的一位十神为立极点,然后就围绕这立极点的另外两个天干的位置和十神力量配合,判定原局的成败。以吉神为立极的有:正官、(正偏)印、(正偏)财和食神;

以凶神为立极的有:七杀、伤官、枭神、劫财。共此八格。

 

立极的也分立格还是立局,立格成功的以贵论,立局成功的以富论。

怎样才是贵?七品官以上也。即是现在的县、省级别以上,所以真正成格者极小。怎样才叫立格、立局成功?是要看清纯、真假和卫护三关。

 

月令乃提纲之府,譬之宅也,人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。

 

闲人注:

一个八字上手,第一步就是看当日月令真神是否有在天干(日主以外)出现,

有的话即以月令真神为立极点,以格的层次出发,分析清纯、真假和卫护三关,

看看是否成格,如其中一关不过,已不足以成格论。

而当月支受伤时,即使立格出发而三关已过,也不能再以格论,而是降入局的级别。什么时候会受伤?例如受到刑、穿等。

 

当月令真神不在天干出现,则选天干中最活跃的一位作为立极点,以局论,

同样地要经过清纯、真假和卫护三关去分析成局与否。

 

令上寻真聚得真,假神休要乱真神,真神得用平生贵,用若无为碌碌人。

真假参差难辩论,不明不暗受困顿,提纲不与真神照,暗处寻真也有真。

 

闲人注:

护卫的东西不多说,因为已经在早期文章中说明,

在此想强调原文所说的真神、假神、真假,不是指月令真神那些东西,

而是护卫中所说过的格局用神,即是相神的质素。

有根气而不伤,能理想地作用于立极点的相神,就是""正可用的格局用""

而无根气或根气受伤、不能理想地作用于立极点的相神,就是""的格局用""了。

 

而有一种特别情况是可以局转成格的级别,就是"真神得用"

就是相神本身就是月令真神,并成就局的完整,这时局转成格的级别,故云平生贵。

这就是 “令上寻真聚得真”。

 

不明不暗是指格局用神不在天干而藏在地支中,优游MW:或天干有无根的假神,暂时不能作卫护作用,要等岁运透出方或地支通根之时方可完整。

 

"提纲不与真神照"是指月令真神和格局用神作用相违,破坏了整个系统的完备性。

月令真神即使不在天干出现,但它其实无时不作用于天干地支每个字。

(但有些情况,月令真神会不活而不能作用于天干,例如月支三合化了、或天干见克真神的五行而不能解。)

真神通贼关,制不了凶神就是破坏了系统完备性的情况之一。

 

暗处寻真也有真,则是指用虚神成全格、局。

例如格局用神无根,是假神,但虚神地支却是格局用神的根气,这就是用虚神成全格、局。

 

以上数点若不道破,可能要花上很多时间也不能了解子平格局体系的重点,而迷失于子平真诠等子平体系之中。

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